一、“奉子成婚”多为（wéi）激情婚姻。

年轻人把爱情视为激情，有资（zī）历的人把婚姻视为一种修（xiū）为。激情婚姻多为怦然心动，多为肉体的崇拜，美色外壳的沉迷。而修为的爱情多（duō）重视人格（gé）的（de）健全与（yǔ）修养，灵魂（hún）世（shì）界的共鸣。激情是短暂（zàn）的，爱的（de）激（jī）情期限只有二（èr）三年。当激情的婚姻平（píng）淡下来后，面对（duì）观念的冲突，面对生活的柴米（mǐ）油（yóu）盐，爱（ài）情会死于得不到面包，死于价值观（guān）的冲突。爱情（qíng）虽然具（jù）有包（bāo）容性，可以（yǐ）包容罪与罚，但是，当激情平淡下来后，对方的（de）罪与罚如（rú）果上演（yǎn）为（wéi）一种彼此间的侵（qīn）略（luè）与伤害，积累的失望愈多，爱（ài）就会消失得愈多。最后就会变成一座爱的空城（chéng），缺少（shǎo）爱，怨恨与计（jì）较就多了，爱的归属感就失（shī）去了。

二、“奉子成婚”其（qí）实带有人（rén）的一种动物属（shǔ）性。

动物（wù）世界，依然存在保护幼（yòu）仔的（de）本能。人对孩子（zǐ）的保（bǎo）护，是一种本能。一个孩（hái）子可（kě）以临时降服一位骄（jiāo）傲的妈妈或爸爸，但不能长时间地（dì）维（wéi）护妈妈与爸爸的感情（qíng），因为冲（chōng）突会积累人的（de）兽性，冲（chōng）突（tū）会（huì）让人失去快乐。动物的本能维持的婚（hūn）姻，不会长久，因为（wéi）人是人（rén），人有社会属性。

三、“奉子成婚”暴露（lù）出双方缺乏情感（gǎn）管理的能力。

婚姻需要一种（zhǒng）自我管（guǎn）理的能力为（wéi）前提，这（zhè）种能力包含自（zì）律（lǜ）能（néng）力（lì）、爱（ài）的（de）能力（lì）等。“奉子成婚”是心智不成熟的体现（xiàn），因为（wéi）在（zài）性（xìng）关（guān）系中只（zhī）想（xiǎng）到激情，没有想到要承担的（de）责任。彼此成长（zhǎng），并走向彼此认（rèn）可的成长，这样的婚姻才（cái）会长（zhǎng）久。一方不成（chéng）长，另一方成长，或（huò）是彼此追求不同的价（jià）值观（guān），这样的婚姻（yīn）注定分裂。

不管在任（rèn）何困境的前提下，父母都不（bú）应抛弃孩子。爱孩子，为孩子负责，这是一种责任。但是，“奉（fèng）子成婚”不是绝（jué）对可靠（kào）的一种爱情观，这（zhè）是（shì）需要慎重考虑的。还是（shì）结婚之后再（zài）生娃（wá）比较好。生娃需要一种心理上的（de）准备，需要（yào）一种（zhǒng）计划，需（xū）要一种经济的基础，更更（gèng）要一（yī）种婚姻的契约等作保障，孩子来到世界才有生活和爱的保障。结（jié）婚后生孩子，是锦上添花。